张志玉诗联集出版，方留聚作序、贾起家题签

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张志玉诗联集《东方涛声》出版发行

方留聚作序贾起家题签

河南省三门峡市楹联学会顾问、灵宝市文联原主席张志玉先生诗词楹联集《东方涛声》日前由中华诗词出版社出版发行。该书由中国楹联学会名誉副会长、中华楹联报总编辑、三门峡市楹联学会会长方留聚作序，著名书法家贾起家题写书名。书中精心收录了作者的近代格律诗430首，楹联1300副。或清新，或厚重，或苦涩，或甘甜，有时代春声的传递，有祖国山河的壮观，有田园风光的富丽，有沧桑岁月的记叙，有坎坷人生的咏叹，如梦如幻，如诗如画，有声有色，有情有味；观其颜色，像春日的牡丹，霜月的枫林；尝其味道，若仲春的樱桃，金秋的苹果。当你打开窗户，如果能有一丝清风拂来，给你带来一点慰藉，那是心有灵犀的沟通；当你放开眼界，如果能在“山重水复疑无路”的幻境中给你带来一线希翼，那是探索追求的体现，将引领你到达一个“柳暗花明又一村”的新境地……

张志玉诗联集《东方涛声》单价：39元，免邮寄费，欲购从速。

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张志玉，笔名东方涛，1939年6月29日生，山西省芮城人。河南师范大学毕业。现为三门峡市楹联学会顾问，曾任灵宝市文联主席，灵宝晚报社党支部书记、总编辑。著有诗集《天籁足音》，剧本《社花》、《追蛋》等。近年来，在全国诗词楹联大赛中获奖累计达500余次，三度荣获《对联中国》佳作奖、中国对联创作奖，并获得 “   三门峡市楹联 、 诗词界十老”、河南省“联坛十老”等荣誉称号。现为河南省作协会员，省楹联学会理事，中国楹联学会会员，中华对联文化研究院研究员。

《东方涛声》序

方留聚  河南三门峡 

中国文化源远流长博大精深，诗词、楹联不仅是传统文体的典型代表，更是中华文化桂冠上的一颗璀璨明珠。《东方涛声》一书集诗词楹联于大成，是三门峡诗联家张志玉先生笔耕不辍、多年辛勤的心血结晶。“纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。”检看这部作者穷十年心力，环佩叮当、字字珠玑，发散着淡淡墨香的诗联珍籍，叫人如饮醍醐爱不释手，喜之甚矣,幸之甚矣。

诗起源于先秦，鼎盛于唐代。词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，最初只是一种草根文学。在构筑中华民族伟大复兴梦的今天，诗词日益回归本真，备受推崇和青睐。楹联源于“诗经”里的对偶。迨及唐代，对偶句逐渐形成格律，一方面字义要求对应，一方面音律要求平仄相对等等，使得字句更加华丽，美感更加浓郁。对偶应用到生活中就成了对联，在很多的时候和场合，人们用联句表达自己梦寐以求的愿望。诗词与楹联是既相互交联，又独为文体的姊妹艺术。诗、联是高度概括地反映社会生活的文学体裁，它饱含作者的思想感情与丰富想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，注重结构形式的建筑美。《礼记·乐记》说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。古体诗、近体诗和格律诗为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

张先生笔名东方涛，上世纪60年代毕业于河南师范大学，先后任灵宝市文化局副局长，灵宝市文联主席，三门峡市作协副主席，灵宝晚报社党支部书记、总编辑，是文化战线一名资深工作者。他曾是灵宝文学创作的领头雁,诗作在上个世纪80年代屡获奖项,是大家公认的河南“乡土诗人”。说到对联创作则起步较晚。2006年，三门峡市诗词、楹联学会举办全国廉政诗词楹联大奖赛。已经退休在家的张先生精心创作了对联和近体诗参赛，但却迟迟没有回音，让这位在当地颇有影响的文化名人有些羞愧。时隔不久，山东省东阿县举办全国“三名杯”楹联大赛。张先生又认认真真地写了几副对联，抱着求教心态，从网上发给中华国粹网副站长榴斋老师把关。榴斋对每副联都作了批注，并给他回了信。指出他的联或是犯了“失对”、“失替”毛病，或是出现“孤平”、“孤仄”、“三平尾”、“三仄尾”错误。

犹如一瓢凉水迎面泼来，让张志玉感到阵阵迷茫。哪里料到不起眼的两行文字，竟有这么多条条框框，一时觉得无从下手。榴斋在信中写道：“您的联立意不错，富有诗情画意，但在联律方面过不了关。就根本送不到评委面前。”良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。榴斋老师的话一针见血，实实在在。就此，张先生甘愿作小学生，从零做起，向能人学习，向书本学习。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”功夫不负有心之人，经过一个时期的努力，张先生逐步掌握了楹联格律，加上多年诗词创作功底，写起楹联得心应手多了。孰料，就此一发不可收拾，参赛楹联摘金夺银屡有斩获，竟成了远近闻名的楹联获奖专业大户。时日不久，如愿以偿地加入了中国楹联学会，担任三门峡市诗词、楹联学会创作委员会副主任，被灵宝市诗词、楹联学会聘任为名誉主席，并有幸获得三门峡诗词、楹联界十老称号。

诗词、楹联是阐述心灵的文学艺术，而写诗、填词、赋联则需要掌握娴熟的艺术技巧，并严格遵循格律、韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象，高度集中地表现社会生活和人的内心。当然，欲达到“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”则必须依靠作者深厚的文学功底和洞彻的生活积淀。好的诗词、楹联作品，就内容而言，讲究哲理与人生贯穿在壮丽恢弘的辞藻中，大起大落，横绝古今，高起低徊，慷慨激昂。就文字而言，则追求蹑其心而摄其魄，情调娴雅，怀抱旷达，深微隐幽，意味隽永。正如孔子所云：“言之无文，行而不远。”刘勰在《文心雕龙》中说的更为直接：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。”

诗词、楹联之所以能够打动人，其魅力所在：一是它的真情美，二是它的意境美。这里的情感是指深沉的爱国情，浓烈的思乡情，执着的男女情，真挚的朋友情以及难割难舍的骨肉情。纵观张志玉先生诗联作品，正是环环相套，紧扣其中。诚如其“金象杯”全国春联大赛一等奖作品：“心装百姓，襟抱三门，关爱民生无淡季；明月一怀，清风两袖，躬行德政洒春光。”把为政之人须秉持清廉若水，襟怀远大，贯穿于联中，足见其为官、为文，光明磊落清风可鉴。其“铜鼓青松杯”全国征联大赛一等奖作品：“满目烟霞，若幻若真，谁将铜鼓化仙境；千般苍郁，如诗如画，我信人间有天堂。”硬是在写景联中融入自我，以身临其境的第一人称，现身说法强化感染力，可见其不但善于在作品中融入情感，且手法老到，巧夺天工。

所谓意境。正如王国维《人间词话》所言：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”文学意义的意境美，要美在含蓄，美在动感，美在传神，警世自省深入人心。张先生在获三门峡“天鹅湖全国诗联大赛二等奖作品《七律·游天鹅湖有记》诗中：“神鸟翩翩鸣缱倦，天光熠熠洒滩涂。敢凭劲翼张风采，抖落诗情涨半湖”凭藉生花之笔，营造出超然脱俗的意蕴。尾联作为点睛之笔升华了境界，足见其练字精到，手法纯熟，张弛有度，功力深厚。读来情感浓烈，直抒胸臆，鲜艳明快，一派生机。诸如此类的诗联佳作，翻检张志玉先生作品集俯仰皆是不胜枚数。其皓首穷经苦心孤诣创作的诗词、楹联，给人最突出的印象就是情感炙热和意境优雅。

回顾张志玉先生走过的路，直面人生，直面世界，执着真诚，超然洒脱。诗词、楹联，铺彩擒文，激情洋溢，挥洒调侃，倾吐肺腑。先生一生与诗词楹联为伍，诗词楹联也陪伴了先生一生。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”一分耕耘一分收获，付出与回报从来都是相辅相成的。在这本沉甸甸作品集付梓之际，愿张先生在他的诗联世界里找到更多的共鸣快乐。愿张先生拿出更多惊世骇俗的精品力作。

是以为序。

戊戌年孟夏于五乐居

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